Танец как медитация

Видимые и невидимые структуры сакрального танца — линейное время и безвременье, шаги, жесты, точка, круг, пространство, паломничество, свет, осознание — это не теория, если танцевать с Габриеле. Её самоотдача, внутреннее спокойствие в сочетании с умением ясно излагать мысли и готовностью в любую минуту разразиться смехом создают пространство, в котором учатся взаимодействию с символикой танца, в котором символы оживают в теле через движение.

На вопрос о том, почему этот танец считается сакральным, она отвечает: «Ты действуешь с благоговением и уважением по отношению к этому пространству, которое олицетворяет собой всё сущее».

Габриеле считает проявлением сакрального традицию вращения дервишей Мевлеви, мастерство коренных народов Америки, природу и греческие мифы, в которых наше происхождение ещё близко к божественному. В её танце Бог универсален — это творческое начало и движущая сила Космоса, это изначальная точка в пространстве, свет которой исходит из центра круга, это неподвижная точка, вокруг которой движется мир, к которой мы, танцоры, стремимся вернуться.

Танцы против часовой стрелки Габриеле называет танцами против течения времени, объясняя, что такое движение освобождает, помогает ощутить вневременную вечность; предлагает слиться с мечтой, стать материалом, из которого эта мечта состоит, и делать шаги в её направлении, потому что наше существование коренится в великой мечте Того, кто этот мир сотворил.

Геометрические узоры танца и жесты демонстрируют внешние признаки духовного измерения, чтобы в этом пешем движении к себе родились поклонение и молитва. Каждый проходит свой путь в танце и возвращается к одной и той же неподвижной точке, в которой нет танца, но которая и есть танец.