Танец как медитация

Видимые и невидимые глубинные структуры, которые присутствуют в сакральном танце — шаги и жесты, точка и круг, линейное время и безвременье, паломничество и свет, пространство и осознание — это не «теория», если танцевать с Габриеле, ясное самообладание и напряженный восторг которой создают пространство для танца и спокойно ведут группу к единению, в котором символы оживают в теле через движение.

На вопрос «почему танец духовный и медитативный», получаем ответ: «потому что человек действует с преданностью и уважением по отношению к танцевальному пространству».

Габриеле считает проявлением сакрального традицию вращения Мевлеви дервишей и искусство коренных американцев, природу и греческие мифы, в которых наше происхождение еще близко к божественному; в танце видит созидательную и движущую силу космоса, которая исходит из центра круга – неподвижной точки подвижного мира; танцы против часовой стрелки называет танцами против течения времени и утверждает, что такое движение освобождает и помогает ощутить бесконечность вечности вне времени; призывает найти мечту и слиться с ней, стать тем материалом, из которого мечта состоит и делать шаги в этом направлении, потому что наше существование коренится в великой мечте того, кто этот мир сотворил.

Геометрические узоры танца и жесты демонстрируют внешние признаки духовного измерения и в этом пешем движении к себе рождается состояние молитвы и поклонения, так растет человек за пределы ограничений и становится сотворцом. Это вúденье Габриеле. 

Каждый прошел собственный путь в танце и возвращается к одной и той же неподвижной точке, в которой нет танца, но которая и есть танец.