Школа танца "Ариадна"
Богиня, предлагающая нектар бессмертия.
Современное понимание делит мудры на жесты одной или двух рук. Традиция Чарья учит мудра-йоге или подключению тела к жестам через концентрацию и мысленную связь с ними, без которых жесты ничего не значат. Поэтому медитировать в Чарье означает глубоко осознавать эту связь и стремиться к тому, чтобы такое осознание было повсюду и постоянно.
Позы божеств неизменны и пребывают таковыми тысячелетиями. Человек, который связывает тело и жест посредством ума, испытывает преображение, и это называют истинной мудра-йогой. В прежние времена занятие йогой не предполагало исключительно физическую подготовку: наоборот, мастера йоги имели большие животы и не считались красавцами. В традиции Чарья мудра-йога рассматривается как упражнение духовного плана, как тренировка ума, и работает на внутреннем, внешнем и скрытом уровнях: цветок лотоса характеризуется внешней красотой, но создать внутренний смысл означает соединиться с сущностью цветка, с тем, как лотос ощущается в теле.
Мудра — божественный язык. Мудра — карта тела. Мудра как ваджра — незыблема, непоколебима. Мудра дает верное направление пути. Мудра — дух. Мудра пробуждает ум. Мудра — общение с духовным. Истинная мудра означает говорить правду и жить в правде. Попытка манипулировать мудрой не называется мудрой.
Не копируйте меня, учитесь слышать вибрации слова, и слово трансформируется. Люди отличаются между собой. Разнообразие значений в теле трансформирует его и помогает двигаться в танце. Это называется мудра-йогой.
Дхьяна—мудра.
Дхьяна—мудра — глубинная мудра сидения, в которой скрещиваются ноги, называется ваджрасаной.
Бхумиспарша-мудра.
Будда Шакьямуни коснулся земли, и его тело изменилось – беспокойства исчезли, он стал просветлённым. В каждом храме или монастыре вы увидите этого «касающегося земли» Будду.
Дхармачакра-мудра.
Будда стал просветлённым и захотел поделиться тем, что узнал. Поэтому принял дхармачакра-мудру, которая направляет последователей на пути к просветлению.
Абхая-мудра.
Будда шёл и видел повсюду в мире страдания, тогда он принял абхая-мудру — мудру благословения.
Варада-мудра.
Будда продолжал видеть страдания повсюду, поэтому принял варада-мудру — жест безграничной отдачи.
Это пять мудр. Далее идут карма-мудра, дхарма-мудра, сахасра-сундари-мудра и махамудра.
В наше время люди выполняют карма-мудру, т. е. делают то, что делают.
Дхарма-мудрой называется сердечная доброта к людям. Скажем так: я — танцор и люблю танцевать, и если таким способом дарю любовь другому человеку, то выполняю дхарма-мудру. Люди любят человека в дхарма-мудре и часто реагируют на него со словами: «О, какой вы хороший человек и делаете на самом деле стоящие вещи».
Тогда это становится мудрой непреходящей благости или сахасра-сундари-мудрой, когда постоянные благословения возникают в теле. Далай-лама, Махатма Ганди и Мать Тереза пребывают в сахасра-сундари-мудре: куда бы ни пошли и что бы ни сказали, они преисполнены состраданием.
Практика сахасра-сундари-мудры превратится в махамудру, которая возникает спонтанно изнутри, и что бы человек ни делал, внутри возникает дух освобождения, причем внутреннее неизменно помогает внешнему. Для достижения махамудры придётся много практиковать. Будда прожил пятьсот жизней, прежде чем стал Буддой Шакьямуни.
Интервью Праджвала Ваджрачарья для проекта Г. Возиен «Я един. Чарья — танец как духовная практика» https://metanoia-verlag.ch/produkt/charya-dance-as-spiritual-practice/
Видео анонс проекта http://www.sacreddance-wosien.net/Publications/Trailer_Charya_360p.mp4
Мы используем файлы cookie для улучшения работы сайта. Продолжая пользоваться сайтом, вы соглашаетесь на использование файлов cookie.