Школа танца "Ариадна"
Медитативное движение в танце с целью трансформации основывается на союзе мантры — молитвенной формулы, мандалы — структурированной основы и мудры — духовного намерения. Тройственный союз выражает смысл и тему танца. Скрытая жизненная энергия движется по энергетическим путям в теле человека — меридианам, которые простираются до самых кончиков пальцев рук и ног и соотносятся с внутренними органами и чакрами — невидимыми центрами в конкретных точках тела, в которых концентрируется жизненная сила.
Система чакр в теле человека, Непал, 17 в. Художественный музей Филадельфии
Цель медитации — ослабить «узлы» в местах пересечения энергетических линий, чтобы поток уравновесился и двигался свободно и достигается это путем концентрации на дыхании в теле.
Восходящий и нисходящий поток энергии по чакрам
В контексте танца как ритуала тело используется как средство и инструмент для изменения: танцор практикует с намерением воплотить «бессмертное тело» и энергия, которая выражается через движения, помогает проявить скрытый, внутренний и внешний уровень замысла.
В основе движения используются небольшие шаги в направлении сторон света – вперед, назад и в сторону, косые шаги назад и повороты вокруг оси, которые выполняются вдоль энергетических линий «пространства мандалы» с танцором в энергетическом центре.
В буддизме и индуизме мандала как модель выражает бытие — круг символизирует динамическое сознание и содержит внутренне пространство, которое визуализируют.
Центр мандалы или бинду воспринимается как точка начала, из которой танцор извлекает и в которую ассимилирует энергию. Возвращение к бинду из танцевального путешествия приравнивается к преодолению танцором личных препятствий и ограничений. Союз усилий адепта, космической энергии мандалы и силы богов направляют танцора к просветлению.
Пространство посредством геометрии и движения,
рис. Оскара Шлеммера, 1920
Подход к структуре человеческого тела в Шилпа-шастре демонстрирует принципы устойчивости, равновесия и покоя
Танец с мудрами подразумевает взаимодействие со стихиями и уравновешивание их в теле. Углубление в мудру пробуждает ум и трансформирует сознание.
Каждая мудра выполняется медленно одной или двумя руками, иллюстрирует одно слово или группу слов, изображает объект или символизирует чувство, что помогает запоминать содержание, которое танец стремится выразить.
Лотосовое вращение в танце Нритья, буддизм
Позы тела выстраиваются на основе трибханга структуры, которая означает три изгиба тела: в области шеи, талии и коленей. Важно пробудить четыре из семи чакр вдоль центрального энергетического канала – сушумны, два боковых канала которой, ида слева и пингала справа, и эти четыре энергетических центра переплетаются и меняются сторонами под пупком, в сердце, горле и на макушке головы.
Голова наклоняется в одну линию с бедром и образует S-образную линию, которая начинается в стопе, затем вес тела переносится через бедро к макушке головы. Стопы идут вперед последовательно: сначала пятки, затем опускают пальцы стоп, а шаг назад начинают с пальцев и заканчивают опусканием пятки — такой порядок создает в теле спиралевидное движение вверх и вниз. В позе трибханга пассивная рука отводится в сторону, кисть свисает вниз, ладонь «смотрит» назад.
Богиня Сарасвати в позе трибханга
Союз ума, речи и тела достигается через самонаблюдение в момент исполнения священных текстов с помощью шагов и мудр, чем иллюстрируется гармоничность существования внутреннего и внешнего. Во время практики ученик тренируется находить внутри себя место, куда направлять энергию, и концентрироваться на ней потому что место силы и исцеление внутри человека. Наше намерение состоит в том, чтобы соединиться с изначальной вибрацией универсального закона Санатана-дхармы.
Обучение по проекту M.-Г. Возиен
http://www.sacreddance-wosien.net/publications/publications.html
Мы используем файлы cookie для улучшения работы сайта. Продолжая пользоваться сайтом, вы соглашаетесь на использование файлов cookie.